Những chủ nhân của các lò đúc hiện thời ở một xóm đông đúc trong con hẻm nhỏ thuộc phường 12, Q. Gò Vấp cho biết nghề đúc lư hương có từ đời ông cố ông sơ. Tính ra cũng trải qua hàng trăm năm, nghề đúc lư hương làng An Hội còn tồn tại đến ngày nay, là một điều thú vị. Vì thời buổi bây giờ, nhà nào có đất đai rộng lớn hầu như đều trở thành đại gia, bán đất đi lấy tiền làm ăn, mua bán lớn. Còn cái xóm nhỏ đông đúc này hiện thời vẫn còn đến năm sáu lò đúc (trước năm 1975 có hơn 60 lò) với diện tích rộng bốn năm trăm mét trở lên.
làm bìa khuôn bằng đất sét vàng dành cho những sản phẩm đơn giản mà người thợ có thể tháo khuôn ra dễ dàng, sau đó có thể sử dụng lại. Công việc này nhìn dễ ăn nhưng thực ra phải khéo tay để làm đúng theo hình thể của sản phẩm mẫu. Sau đó đem phơi một tuần cho khô để thợ quét sáp thực hiện tiếp theo từng giai đoạn sản xuất…
Ngọc Linh
“Đất tổ tiên đâu thể muốn bán là bán, hơn nữa nghề đúc lư đồng tuy cực nhọc nhưng vẫn còn nuôi sống được gia đình chúng tôi và những người thợ yêu nghề”, một ông chủ trẻ của một lò đúc bộc bạch.
Thật vậy, nghề đúc lư khá cực nhọc, nó đòi hỏi một qui trình sản xuất theo từng giai đoạn, từ nhồi đất làm khuôn, đổ sáp giáp khuôn, nấu đồng, ra khuôn, làm nguội, đục chạm, đánh bóng… Mỗi giai đoạn đều đòi hỏi sự khéo léo và tỉ mẫn của người thợ.
Trung bình một năm, một lò đúc lư ở An Hội làm ra hơn hai ngàn sản phẩm. Lư hương An Hội thường có hai loại: loại lư Bắc có hình dáng tròn trĩnh hay bầu dẹp; lư Nam có dáng vuông.
Nhồi đất là giai đoạn của người thợ mới vào nghề đúc lư. Đất nhồi được lấy từ sú đất sau khi lấy ra sản phẩm đã đúc. Đất được cán nhuyễn, sàn lọc thành bột. Bột sét này trộn với tro trấu, giấy bồi, bông gòn để làm bìa khuôn và bít đất. Hợp chất này có tác dụng tránh làm khuôn co rút khi thay đổi môi trường nhiệt độ và giữ cho khuôn bám thật sát các chi tiết của sản phẩm mẫu.
Related Posts via Categories
No related posts.
Gửi Email Bài Này Đến Bạn Bè Bạn Muốn Chia Sẽ